تمرين القلقلة بالميكروفون

القلقلة اضطرابٌ يسيرٌ في مخرج الحرف يُسمَع عند سكونه، سواءٌ أكان السكون أصليًّا في وسط الكلمة أم عارضًا بالوقف في آخرها. وحروفها خمسة مجموعة في قولهم قُطْبُ جَدٍّ، وهي: ق ط ب ج د. فإن تركتَ هذا الاضطراب ابتلع الحرفُ نفسه، وإن بالغتَ فيه تولّدت حركةٌ لا أصل لها في التلاوة.

مخارج الحروف الخمسة

مثال من سورة الإخلاص

قُلْ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ

في قوله تعالى قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ تجد القافَ ساكنةً في وسط الكلمة، فهذه قلقلةٌ صغرى. والمطلوب فيها أن تُفلِت المخرج إفلاتةً خفيفة يُسمَع لها صوتٌ يسير، ثم تصل بـهو من غير تولّد ضمّةٍ بعد القاف ومن غير مدٍّ.

الصغرى والوسطى والكبرى

الصغرى ما كان سكونها أصليًّا في وسط الكلمة، كقاف قُل. والوسطى ما وقفتَ عليه في آخر الكلمة من غير تشديد، كدال أَحَد إذا وقفتَ عليها. والكبرى ما وقفتَ عليه مشدَّدًا، وهي أظهرها صوتًا. والفرق بينها في مقدار الظهور لا في جنس الصوت، وهذا ما يغفل عنه كثيرٌ من المبتدئين.

أخطاء شائعة

أوّلها إخفاء القاف حتى تُسمَع كافًا، فيصير قل أشبه بـكل. وثانيها قلبها جيمًا قاهريّةً كما في لهجات العامّة. وثالثها تولّد حركةٍ كاملةٍ بعد الحرف، فيُسمَع قُلُ. وهذه الثلاثة ترجع إلى سببٍ واحد: العجلة في الانتقال إلى الكلمة التالية قبل تمام الحرف.

الحروف الساكنة الأخرى

ما عدا هذه الخمسة من الحروف الساكنة لا قلقلة فيه البتّة. فالسين الساكنة في وَسْوَاس تُحبَس ثم تُطلَق من غير اضطراب. ومن قلقل حرفًا ليس من حروفها فقد زاد في التلاوة ما ليس منها، وصار أداؤه متكلَّفًا. ولذلك كان حفظ الحروف الخمسة أنفع من حفظ التعريف نفسه.

ترتيب التمرين

ابدأ بالقلقلة الكبرى عند الوقف على أواخر الآيات، فإنّها أظهر ما يكون صوتًا وأيسر ما تلتقطه الأذن. فإذا استقرّت لك هيئتها فانزل إلى الصغرى في وسط الكلمة، وهي أخفى وأدقّ. أمّا عكس هذا الترتيب فيوقع المبتدئ في المبالغة داخل الكلمة، وهي عادةٌ يصعب نزعها بعد رسوخها.

لماذا سورة الإخلاص

اختيرت سورة الإخلاص لأنّ أكثر الناس يحفظونها، ولأنّها تجمع القلقلة في موضعين متقاربين: قاف قُل في أوّلها ودال أَحَد في آخرها. فتكون التمرين على نوعين من القلقلة في آيةٍ واحدةٍ قصيرة، وهذا أنفع من تفريق التمرين على سورٍ متباعدة. ثمّ انتقل إلى سورة الفلق، ففيها قُل مرّةً أخرى، وقاف الفَلَق عند الوقف.

يعرض تلميذ نصّ المصحف بألوان التجويد من Quran.com، ولا ينتقل إلى الكلمة التالية إلا إذا وافق الهيكل الحرفي لما نطقتَه. اقرأ على مهل، فإن بقيت الكلمة رماديّةً فأعِدها وحدها. على أنّ الأداة لا تحكم على مقدار قلقلتك ولا على صفتها، وإنما يُرجَع في ذلك إلى سماع المقرئ.