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Al-Falaq — réciter avec tajweed
قُلۡqul أَعُوذُaʿūdhu بِرَبِّbirabbi ٱلۡفَلَقِl-falaqAl-Falaq
Al-Falaq dans Tilmidh. Al-Falaq (113) suit Al-Ikhlāṣ dans le muṣḥaf. Même ouverture qul, puis une sourate de protection. Cinq versets. Tu y travailles la qalqalah, l’ikhfa de min sharri, et les waqf. Texte Quran.com, couleurs tajweed. Outil d’entraînement, pas une ijazah.
Le premier verset, mot à mot
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلْفَلَقِ
Verset 1 : qalqalah du qāf de qul, madd ṭabīʿī dans aʿūdhu, rāʾ mufakhkham de rabbi (après fatḥa), qalqalah du qāf de al-falaq si tu t’arrêtes. Quatre règles différentes dans un seul verset : c’est ce qui en fait un bon terrain.
Le motif qui revient : min sharri
Versets 2–5 : répétition de min sharri — nūn sakinah + shīn = ikhfa. Ne prononce pas un nūn clair. Ne l’efface pas. Nasale préparée vers le shīn. La sourate te donne le même enchaînement quatre fois de suite, ce qui est rare et précieux : tu peux corriger le geste et le revérifier immédiatement.
La fin des versets
Ghāsiqin idhā waqab, an-naffāthāti fī l-ʿuqad, ḥāsidin idhā ḥasad : qalqalah des qāf et dāl en fin de verset, shadda de naffāthāt, ḥāʾ léger. Le micro avance mot à mot. Si tu fusionnes deux mots trop tôt, le mot n’est pas validé — c’est voulu.
Ouvrir le micro sur ce versetLe circuit quotidien
Enchaîne avec An-Nās (même qul aʿūdhu) puis Al-Fātiḥah. Les sourates courtes plus Fātiḥah, c’est le circuit quotidien de l’élève : assez court pour être tenu tous les jours, assez dense pour couvrir la plupart des règles.
Questions fréquentes
Pourquoi min sharri est-il un ikhfa ?
Parce que le nūn est sakinah et que la lettre suivante est le shīn, qui fait partie des quinze lettres d’ikhfa. Le nūn n’est ni prononcé clairement ni fondu : il devient une nasale tenue deux harakāt, la bouche déjà placée pour le shīn.
Combien de fois min sharri revient-il dans la sourate ?
Le motif revient dans les versets 2 à 5, ce qui te donne quatre occurrences du même enchaînement. C’est ce qui fait d’Al-Falaq un bon terrain pour corriger l’ikhfa et le revérifier tout de suite.
Faut-il s’arrêter à la fin de chaque verset ?
Tu peux. Si tu t’arrêtes, les qāf et dāl finaux prennent une qalqalah kubra. Si tu enchaînes, ils gardent leur voyelle. Les deux façons se travaillent — Tilmidh valide le mot dans les deux cas.